书法家行书欣赏，北京有位善隶书者叫赵普的，赵普先生化篆书、行书入隶，融魏碑、唐楷于一炉，汲取众家之长渗入自家书里，却不露痕迹。他的隶书字里，有《礼器碑》的凝练、《乙瑛碑》的飘逸、《石门颂》的奇姿及《张迁表颂》的遒劲等等。

在中国传统文化的其他领域，同样存在这种“阻碍”方式，例如“书法”。中国的书法艺术，无论行书、草书还是楷书，从创立之后发展到成熟，亦是迅猛，仅几百年就达到了艺术之顶峰，然后定格在千年前的晋、唐两朝。至今，学楷书者仍以颜、柳、欧等四家的碑帖为范本。

晋代王羲之的《兰亭序》。唐代颜真卿的《祭侄稿》，被誉为天下第一行书和第二行书。未见书法史籍上有破记录的记载。

至于隶书，其艺术水准更是早在东汉时代就登峰造极了，距今仅两千年，仍称“汉隶”。

直到清代，隶书方有点起色。例如有三位以画名传世的书法家—金冬心、郑板桥和赵之谦，他们的隶书或拙或狂或奇。古老的隶书似有所苏醒。

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