在王氏书体中，可以找出好多的无字，几乎每个无字都不尽相同。那么，在这众多的无字中，有没有规律可寻呢?

记的在临兰亭序时有朋友问我;兰亭中有多少个不同的之字?

今天读无字，就是这个意思。从变化中找出不变，从不同中找出相同，这就是书写的规律。这个规律就是运笔之方。

你找到了这个规律，熟练的掌握它，并灵活的加以运用，你就会幻化出无数个不同形态的同一个字。

还回到无字上来。

無字，一撇，三横，四竖再加四个点。

而王氏的这个無字，起笔一撇，折而为横，翻笔下带，本应写第二横。然而，中横变成了波浪线，就这一变，代替了一横三竖。然后上翻笔向左下带笔写下面的长横。

这以一带四，道也绝妙，既减少了笔划，又增加了字的生动感。可谓奇思妙想。

长横后向左提笔，而后右翻起笔

写了一个长撇，以带最后一竖。长撇带下写最后一横。

再看轻重关系，其处理的原则还是疏重密轻。上下两端疏而重，中间密而轻。

再看这个无字。在形态上与前一个变化较大。与前字相较，起笔撇横并无多大变化。如果从运笔的角度看，是一致的。

由撇起笔至翻笔带下也相差无几。

带下一横，为一直横而无波澜。这就是差别。横后带下，写最后长横。

三横连写，与上字相同。

长横左上挑与前字相同，翻笔写点，前字没有，点起带横，而后折笔向左下行。折笔下行与前字同。带下一横与前字同。

归纳起来在形态上有两点不同。中横，点后折笔。除此之外，基本相同，或大同小异。从运笔看，几乎是如出一辙。

因此如果从运笔这个本质上来说，并无多大不同，完全可称其为一字。

古往今来，运笔之方，密而不传。孙过庭曰;设有所会，箴密已深。此之所会，即指运笔之方也。学书，无非就两点。一是字的形态，二是运笔之方。除此之外，再无他也。形态，即外形也。运笔，乃字神也。字之精神全在运笔一途。

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